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第177章 西王母 3/3

当时的鄯善金认为那是一种可怕的传染疾病,于是命巫师想办法将这种疾病驱走。然而谁也没想到,无论巫师想尽何种办法,献出何种灵药,依然对那种疾病素手无策,最后连他自己都染上了那种可怕的疾病而死去。

两年之后,那种可怕的疾病已经在楼兰国大面积爆发,而鄯善金也是在那时候染上那种可怕的疾病而死去,成为了楼兰国的最后一个国王。

看完墓志铭的所有内容,众人开始议论纷纷,既感到意外,又感到不可思议。意外的是古楼兰的消失之谜争论了这么久,一直都得不到合理的答案,却被我们无意之间知道了内幕,这实在也太具有戏剧性了。

让我们不可思议的是,什么样的病能使人在一夜之间变成干尸呢?这实在令人难以想象。我心道如果那种可怕的疾病放到了现在,估计就算是以当今的医学水平,也是毫无办法吧。

不过毫无疑问,古楼兰的消失不是因为绿洲沙漠化的原因,也不是因为水源问题,而是因为那种无可救药的传染性恶疾。

孙教授见我们在底下议论纷纷,摆手说道:“鄯善金的墓志铭具有极高的价值意义,它为我们解开了古楼兰消失的真正原因,也解开了鄯善国的由来。不过第二个青铜箱中的墓志铭更具研究价值,它不但告诉了我们鄯善部落的真正由来,并牵扯到另一个消失的文明。”

见我们一下子安静了下去,孙教授有些激动的说道:“鄯善族自称从西方的圣山而来,其实这句话并没有说错,只是他们所指的西方,和我们现在理解的西方不同。鄯善族所指的西方,是中国现青海一带,而所谓的圣山,则是中国万山之祖——昆仑。也就是说,鄯善族的人,是来自青海省的昆仑山。”

桑克拉显然不相信,质疑道:“古楼兰那里的坏境并不好,那些半兽人放着水土肥沃的青海不住,要跑到沙漠去受罪,这实在有些说不过去吧。”

孙教授点头说道:“你分析的很有道理,我之前也有这么认为,不过文字专家们肯定的告诉,鄯善族所指的昆仑山,绝度是指青海省境内的那部分,因为在墓志铭中,提到过西王母国,而且鄯善族就是来自与西王母国。”

西王母国?我心中有些纳闷,不由问道:“西王母不就是玉帝的老婆,传说中的王母娘娘吗?怎么还有了一个国家,这是不是有点扯淡了?”

孙教授笑着解释道:“你所知道的西王母是来自民间传说,事实上,真正的西王母确有其人,而且还是一个杰出的部落女首领。因为这个部落为母系社会,又居住在西方一带,所以他们的君主就叫西王母,而国家自然就叫西王母国了。”

我还想反驳几句,标子对我说道:“老杨,教授说的是事实,西王母国的确存在,而且经过考古学家和历史学家的确认,西王母国的活动范围就在青海一带。如果鄯善族真来自与西王母国,所谓的昆仑山,就一定是指青海内的莽昆仑了。不过西王母国大约在四千多年前,突然就消失无踪了,它的消失和古楼兰一样,一直是一个解不开的谜。”

孙教授朝标子投去欣赏的目光,又解释道:“孙大标说的没错,西王母国的消失也成为了一个谜,而且到目前为止,我们除了知道西王母的姓氏叫杨回之外,其他的几乎是一无所知。”

标子一本正经的说道:“相传西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,说白了,就是一个半兽人。如果鄯善族真是西王母国的一个部落,我觉得极有这种可能性,因为他们都一样,都是半兽人。”

李易山提出质疑,他道:“那也不见得,在《穆天子传》中明确记载过,西王母就是一个典雅的美女,似乎并没有你形容的那也夸张。还有,《汉武帝内传》也证明,西王母是一位容貌绝代的女神,并赐予汉武帝三千年结果的蟠桃。”

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