贞字庄最小，即烟兑店，又名现兑钱庄、门市钱庄、烟纸钱庄，专做另兑生意并兼卖烟纸日用杂货。
裕丰的钱庄是在什么时候产生的，历来有种种说法。
在南市最初出现一批钱摊，仅营兑换业务，因当时南市已成为城乡货物集散地和有多种货币流通使用，后由钱摊逐步固定为钱店。
太平天国军队东进苏杭时，南市商业迁入租界，北市尤为繁盛，不少钱庄北迁。
光绪初年，钱庄已自成行业，有汇划庄105家，南市42家，北市63家。
其同业公会设在“内园”，为南北市钱行的总公所，后称钱业公会，与银行公会并立，延续到民国时期。
钱庄因投资者和经理的籍贯不同，形成钱庄中地区性帮别，有绍兴帮、宁波帮、苏州(洞庭山)帮、松江帮、浙江南浔帮、镇扬帮、安徽帮及本帮等九个帮别。
其中绍兴和宁波帮势力最大。
据1932年统计：在黄浦区内64家钱庄中，绍兴帮占51.4%，宁波帮占22.2%。
尤其是绍兴帮，当北方票号盛行时，其力量能阻止北方票号势力越过长江。
民国时期，裕丰已是全国金融中心和商业中心，对内地交易往来频繁，汇划、换算、洋厘、银拆、申票等等营业项目，均占优势，使裕丰的钱庄利用复杂难测的兑换内容，从中盘剥渔利，从而垄断兑换市场。
裕丰钱庄在外商华商之间，以庄票为经营进出口贸易的纽带，庄票如同现金，是早期外国银行惟一认可的中国票据。
在外国银行货款调控支持和洋行买办牵线下，担任买办性开路工作，成为外国银行向中国内地渗透的工具。
钱庄与商家关系密切，通过存、放、汇、发行庄票和兑换业务，对商家融通资金，调剂头寸，清算账务，使其得以灵活周转，持续营运，对沟通上海与内地的金融关系和商业关系尤为密切，所以钱庄已成为控制商界的一个重要因素。
钱庄在战乱和通货不稳的过程中，不断投机倒卖，企图牟取暴利，往往在中外银行收缩放款及银根奇紧声中，发生倒账风潮，商家亏欠钱庄巨款无法偿还，形成大批呆账，从而影响有些钱庄倒闭。
这种情况不断发生，其影响很大的，如贴票风潮、橡皮风潮，民国十年的信托交易所风潮，民国二十四年的金融风潮，等等。
震惊全国，波及工商各界，使很多人上当受骗，损失惨重。
天地会银行虽然还在初创阶段，还很不规范。
韦宝暂时也没有想过左右哪里的金融，能起到稳定天地会治下直属地区的能力就足够了。
其实要玩金融战，和晋商在更广阔的区域竞争也不是不可以。
韦宝不想那么做，因为那么做，吃亏的只能还是老百姓。
“就算你说的都是实话，我们也没办法做主，先治好我父汗的病，其他的事情，只能让我父汗自己病好了，他老人家自己拿主意。”聪古伦格格道：“你让看病的郎中和谈判的使者随我们一起回去吧，这些话，让你的人自己对我父汗说，我不转述。”
韦宝笑了笑，能体谅聪古伦格格的难处，聪古伦格格夹在两大势力之间，已经是左右为难，这些话她转述的话，等下别人还骂她吃里扒外。
“可以的，替你父汗看病，与议和的事情完全没有关系。但我还是要让人把话说在前面！你们想好了让人看，我们郎中才为努尔哈赤看病，不管治得好治不好，不关天地会的事情，也不能难为医生。”韦宝道：“等努尔哈赤的病情好转了，让他自己派人来请我们的议和人员吧。我会让议和人员去义州城外的军营等着。”
“还有，你现在就要撤走义州城外的军营啊！不能留人，这是我父汗明确提出来的，你们必须先拿出诚意。”聪古伦格格道。
“诚意我可以拿出来，但不能全部撤走，不能你们说什么就是什么，留一个五百人的营吧。你们在义州城有将近五千兵马，不会怕我们五百人吧。”韦宝笑道：“再说，人都撤走了，我的议和人员上哪儿去。”
“议和人员可以随同郎中，和我们一起回义州城呀。”聪古伦格格道：“你既然都肯撤去兵马了，还留几百人干啥，这不是恶心人的嘛。”
鲍承先倒是赞同韦宝的看法，只是鲍承先站在的是金国的立场，此时不可能说话。
韦宝无奈的笑道：“我不是你老师，不能每件事都给你上课。我这么做，对两家都好。郎中给你父亲看病，也不要用我天地会的名义，我并不需要你们领我的情。”
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