到如今开设近五年，又增加了一些杂部，比如器械部，基本就是研发攻城守城器械以及应对策略，也有学习如何培训士兵使用这些军械。另有一些人数比较少的，比如兵器工程，用来制作研究兵器与防具，如何降低成本，提高功效等等；还有哨兵侦查，这些人中有混杂一部分北机的年轻一代，神出鬼没的珠月姑姑居然还在洛阳带过课，崔季明看她居然跟十五年前一样，脸上褶子都没有多一道，也有点佩服她了。
十二岁以上都可以直接考取武备院，地方上也设立了些州院，但是朝廷严禁了像私塾那样的个人开设的武备院。直接去募兵的话，各地方将领和大营每半年都有一些名额，可以直接推选军中士兵来学习。
到去年，在武备院学过的最早一批生徒，可以说是完完全全毕业了。就在他们以为自己可以直接进入各个大营成为将领的时候，殷胥冷不丁发布了一条指令，没有带兵经验的武备院生徒，最早担任的职务不可高于校尉，且此职务在无战状况下最少担任一年以上，有三次以上带兵经验者可缩短至六个月。
在今年，这些科目上随着这两三年生徒数量激增，对于将领科的分科也越来越细致，不少地方将领都轮流来到三座官学代课过，甚至连考风这种连大字都写不出来几个人，也在长安教过两个月。在诸位将领的商议下，单将领科分了几类课程，比如最中心的实战作战指挥科，以及研究各类兵种战斗规律的战术科，从《孙子兵法·形篇》中就开始诞生的战略运筹科，还有吃喝拉撒睡都要管都要考虑的作战后备科。
看似分的突然，可武备院已经够晚了，毕竟国子监的分科分类，已经早在两百多年前就完备了。
想要做个履历高大上，年轻就能被托付重任的将领，基本是每一科都必学。
不过在大营里摸爬滚打，纯粹靠拼杀上位的将领也有很多，朝廷只是规定，带兵两万以上的将领，最起码要在各武备院学习一年——
否则各地将领之间战术无法沟通，通信之中一些名词和策略看不明白，很容易酿成大祸。
虽然大邺军神是个女人，引起过相当一段时间的议论和抵制，但年轻一代少年郎们对习武带兵，可比读书热情多了。
大邺本就重武，再加上军队的兵权虽然被控制，却也没有被削到武将地位低微的地步，习武仍然是很多少年郎心中的梦想——这也是导致不少男子不肯习文，再加上女子可为官，地方上学费低廉，这些年女子生徒数量连年递增的主要原因。
甚至在某些地区，女习文男习武已经成了惯例，一切都为了尽可能让家族利益最大。
谁都没有料到，所有人以为女子读书会阻碍重重，但就被这样很简单的靠利益来解决了。武备院虽然也招过女子，不少女人想要成为下一个崔季明，但实际上进入军营也困难重重；于是让男子去走习武的路子，让女孩去学文上朝堂为家族谋利益，就成了绝大多数稍微有些钱的家族的选择。
再加上随着女子婚后也有原家庭的财产继承权这一政策的实施，嫁妆越来越少，彩礼自然也越来越低，靠女儿成婚能够交换的利益愈发减少。既然女儿也有继承权，自然也要让女儿为了家里出力才行。以至于因为朝堂上仍然对已婚女子入朝有一定的偏见，怕她们靠夫家或者是在朝堂上帮携夫家而少重用，甚至有的家族不允许读书优异的女儿提前成婚，而要求她们读出功名后再挑高门嫁入，这在提倡早婚的大邺也是少见了。
在洛阳长安还不是太明显，女子生徒不算特别多，但特别是在一些州学县学，学费低廉又离家近无需太多费用，女子生徒的比例激增。
只是有些贫寒家庭中，当供养不起几个孩子一起考科举或读武备院，常常被牺牲的依然是女子……
面上大部分事情是好的，背面依然有各种各样的社会问题产生。比如说因为女儿也有继承权，甚至有兄弟谋害姊妹的情景；因为女子私自违背夫家意愿参与科举，闹成不少矛盾，甚至有朝廷官员建议，已婚女子参加科考需要夫家的同意书，竟然还有不少人同意——虽然最后没有实行，但认为女子是家族所属物的思想依然根深蒂固。
当然随着女子以强势的姿态夺取社会上的资源，男子与女子之间的矛盾也加深，污名与谩骂，抵抗与迫害也都达到了一个顶峰。夫妻婚内命案频发，婚前财产纠纷众多，男子为女人分类，女人把男子分类的事情更是成了口头上常有的话题。对待这些事情，就算是殷胥也无能为力，只能期待这只是一个过程，以后会过去的。
在这样的社会矛盾下，反而崔季明被拿出来举例的时候越来越多，可从她成为与殷胥成婚那天开始，要求她掌管六宫退回宫内，要求她罢了大营主将官职，转为兵部文职等等的声音从来没有少过。
但就算是有人说又怎样，崔季明活到这个年纪这个份上，怎么还可能去听那些只能烦扰人的声音。不说作为天天宫外跑还出去打仗的皇后，她是浓墨重彩的一笔，就单是武将，随着她的《季公兵法》写了第二本，随着她组建的武备院成为大邺最重要的军官学院，她已经是历史上绕不过去的一个的主帅军神了。
她最多的烦恼，也就是孩子太野，殷胥有点难搞，婚内有点摩擦罢了。
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唉呀……没想到忍不住废话一堆社会背景的事儿，唉，又没写到计划的内容。
以及估计最后还有一个车，就正好开够十趟车，满足一下我的强迫症。
大概会写个夫妇穿越现代篇的番外，三五章吧，到时候开现代车，想写把殷小九从西装里扒出来23333
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以及大家也知道，宋代的时候曾经短暂的出现了一段虚君实相的时间，也是社会发展到了这个阶段，殷胥没走集权路线，而走了偏虚君路线，相权增加，皇帝不可能再事事自由了，但依然是朝廷高度集权就是了。像大家担心说博上位后会如何如何，皇权上套了枷锁，其实烦心事很多，根本不是博想做什么就能做什么的了。
不过就像是清朝，朝堂对皇权的约束力减弱了很多，却还有别的东西来套在皇帝身上，要他不可随意行事。
优点很多，弊端也很多。多说又要努力浅显的分析一下，很累啊，弊端写出来，也会让大家有一种不圆满的忧心忡忡的感觉，干脆就掠过不谈了吧。
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