第三种值得是中原地区，《史记。东越列传》：东瓯请举国徙中国。
第四种指的是国内，内地，《史记。武帝本纪》：天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。清朝时也把内地称作中国。
第五种指的是诸夏族居住的地区，《论语集解》：诸夏，中国也。春秋时期各诸侯国，乃至战国时期齐楚燕韩赵魏秦七国均属于诸夏族，这些诸侯国所属之地其实有很多民族，不过汉人占据了大多数。
第六种指的是华夏族或汉族建立的国家，《史记》，《汉书》里经常出现这样的称谓。因此自汉朝以后，人们常常把汉族建立的中原王朝称为中国。
但是由于汉族文化对各民族影响极大，任何占据中原地区的少数民族政权无不受到汉文化的影响，以至于这些国家也喜欢以中国自居，比如说宋朝时期的辽国，金国，以及后来蒙古人建立的大元王朝和满族人建立的大清。
其实这个时候的中国，主要还是一种地域概念。
但是李景称呼的中国却不是地域概念，李景希望把中国作为国家名称的概念灌输给大家，因此李景在诸臣面前经常用中国和中国人这个称呼。）
端起茶杯，李景向众人示意了一下，轻轻饮了一口，然后接道：“相比辽东，朝鲜就差了一层，汉武帝时期东征朝鲜，在朝鲜设立四郡，这时算是把朝鲜纳入中国的版图，可是随着汉朝国力衰弱，对朝鲜的控制越来越低，等到三国以后，朝鲜各国开始崛起，最终彻底摆脱了中国的控制，那时朝鲜有三个国家，分别叫高句丽，新罗，百济。
隋朝时期和唐朝初期都曾派兵远征高句丽，不过一个惨败，一个大胜，后来新罗联合大唐统一了朝鲜，到唐朝末期，新罗僧人金弓裔建立泰封国，不久高句丽旧将推翻金弓裔，改国号高丽。直到本朝太祖年间，李成桂推翻高丽，太祖赐国名朝鲜，朝鲜才成为咱们大明的藩属国。
前后近千年，朝鲜与我中国一直是分分合合，严格地说，朝鲜人算不上中国人。不过朝鲜人心向大明，也崇尚咱们汉人的文化，因此我让李棕担任朝鲜布政使，让岳托任副使。”
“大帅学识渊博，我等叹服。”高奇等人赞叹道。
李景摆摆手：“这又有什么可称道的，我想把朝鲜纳入大明的版图，自然要考证一下朝鲜的历史。如果没有这些史实做依据，我岂会轻下决定？”
高奇等人忙道：“大帅说的是。”
李景笑了笑接道：“至于吕宋，比朝鲜又差了许多，吕宋人大多是马来人移民过去的，这些马来人信仰***教，也就是咱们大明的回回教，这些人跟咱们中国人可八竿子打不着关系。
若说有关系，就是本朝立国以后，吕宋惧于大明的武力，钦慕中国的文化，同时为了和大明进行贸易，甘愿成为大明的藩属国。而随着大明国力衰弱，吕宋最终被西班牙所占领，脱离了大明的统治。
所以对待吕宋人不能像女真人和朝鲜人一样，统治这些人要使用多种手段，首先是军事强压，把那些不服管的统统拿下！当然，这个度你要自己把握，我这里只是建议。
但是有两件事是你必须要做的，第一，销毁吕宋所有的书籍文字，第二，摧毁吕宋所有的宗教，不管是***教还是基督教还是印度佛教统统摧毁，以后只允许使用中国的汉字，信仰中国的道教和中国的佛教。恩……儒家思想可以在吕宋传播，把吕宋人教得越愚昧越好。”
“这……这个不知有何用处？”张理闻言奇道。
李景笑了笑，当即把刚才跟高奇等人说的话又讲述了一遍。
讲完，李景笑道：“现在你明白我的意思了？”
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